Print Version   Download Zip File

"Долгий путь демократии"

Антология Демократии

и Антидемократии

(430 г. до н.э. - 1998)

Баку 2001

 Составитель:

Хикмет А. Гаджи-заде

Вице-президент, FAR CENTRE,

Баку, Азербайджан

  

ДЖОН ЛОКК, О свободе совести

 Осознание права человека на свои убеждения (пусть даже ошибочные), на свой неповторимый внутренний мир начало распространяться в западноевропейском общественном сознании в период массового движения за религиозную Реформацию. Появление здесь большого количества протестантских течений  и сект, настойчивость с которой сектанты отстаивали свои убеждения, привело к появлению в обществе идеи веротерпимости и отказе от попыток установления единой - государственной религии. Еще партии индепендентов и левеллеров в ходе первой Английской революции одним из своих требований выдвигали свободу вероисповеданий. 

 "Послание о веротерпимости" Локка считается классикой демократической литературы. Локк, как сторонник самоопределение человека, признавал свободу  вероисповедание как одно из основных "Естественных прав", которого государство лишить человека не может. "Послание о веротерпимости" было написано Локком, в период его эмиграции в Голландии в 1685 году. Как раз в это время французский король Людовик Четырнадцатый отменил Нантский Эдикт (1598), предоставлявший протестантам свободу вероисповедания. В результате Францию покинуло около 200 000 протестантов. "Послание о веротерпимости" было опубликовано в Англии лишь после победы Славной Английской Революции в 1698 году и принятия "Акта о веротерпимости", за который так долго боролись несколько поколений английских демократов. В "Послание о веротерпимости" Локк страстно выступает за отделение церкви от государства и свободу вероисповедания. Хотя эта свобода, по мнению Локка, должна быть предоставлена лишь протестантским сектам и не должна касаться католиков. Ограничения в личных и политических правах католиков и евреев продолжал действовать в Англии еще 150 лет.

 * * *

 ДЖОН ЛОКК, Послание о веротерпимости (1685)

 ...Никто не может верить по указанию другого,

даже если бы и захотел...

 Достославному мужу Лимборху из Амстердама,

профессору теологии в коллегии ремонстрантов, ненавистнику тирании, от англичанина Джона Локка, друга мира и ненавистника угнетения.

 На твой вопрос, достославный муж, каково мое мнение о взаимной веротерпимости христиан, я отвечу кратко: я считаю его основным критерием истинной церкви...

 Если людей приходится огнем и мечом заставлять исповедовать известные догматы и принуждать силою к исполнению чуждых им обрядов и при этом, однако, даже не вспоминают об их нравственности, если кто-то обращает инаковерующих в свою веру, заставляя их исповедовать то, во что они не верят, и дозволяет им делать то, чего не разрешает Евангелие христианам, верующим в него, то я не сомневаюсь, что такой человек стремится иметь огромную толпу людей, исповедующих то же, что и он; но кто же поверит, что он хочет христианской церкви?..

 И пусть никто не пытается прикрыть жестокие преследования, столь чуждые христианству, заботой о государстве и соблюдении законов, и, напротив, пусть никто, прикрываясь ссылкой на иную религию, не ищет для себя моральной вседозволенности и безнаказанности преступлений...

  

ПОЛНЫЙ ТЕКСТ В ZIP ФАЙЛЕ

 

"Долгий путь демократии"


1 -

All Materials From This Site Can Be Used Only For Educational Purposes
All Rights Reserved � FAR CENTRE-2002, Baku-Azerbaijan