Print Version   Download Zip File

"Долгий путь демократии"
Антология Демократии
и Антидемократии
(430 г. до н.э. - 1998)
Баку 2001

Составитель:
Хикмет А. Гаджи-заде
Вице-президент, FAR CENTRE,
Баку, Азербайджан

 

ПЕРВАЯ ДЕМОКРАТИЧЕСКАЯ И МИРНАЯ СМЕНА ВЛАСТИ
ТОМАС ДЖЕФФЕРСОН  Инагурационная речь  (1801)


По мнению американского политолога С.Хантигтона демократическую систему в стране можно считать утвердившейся не после первых демократических выборов, но после следующих за ними выборов, на которых происходит мирный и законный переход власти от одной из конкурирующей политической силы к другой. Такой мирный и законный переход власти впервые произошел в США на президентских выборах 1800 года.

На этих выборах соревновались кандидат от правящей партии Федералистов второй президент США Джон Адамс и  Республиканец Томас Джефферсон. Отметим, что Адамс получил свой пост в 1797 году от основателя той же партии Федералистов Джорджа Вашингтона. Выборы 1800 года проходили в напряженной обстановке и значительное большинство избирателей отдали свои голоса за Республиканца Томаса Джефферсона. Однако из-за несовершенства указанной в конституции  процедуры подсчета голосов выборщиков выборы были перенесены в Палату Представителей Конгресса США.

В Конгрессе проигравшие Федералисты пытались отменить результаты выборов и избрать своего кандидата голосованием в Конгрессе. Но после ожесточенной полемики Палата Представителей все же признала президентом Томаса Джефферсона - кандидата, за которого проголосовал народ. Последующая поправка к Конституции устранила эту проблему, но прецедент был установлен: кандидат от оппозиционной партии согласно воле большинства стал Президентом страны, а правящая партия мирно перешла в оппозицию в ожидании следующих выборов.

В течение периода между выборами Джефферсона и конечным утверждением его в Палате Представителей, многие Европейские наблюдатели ожидали, что США скоро погрузятся в гражданскую войну, так как история пока не видела примеров того, что одна фракция мирно сдает свои полномочия - другой. Тем не менее, передача власти осуществилась и она прошла спокойно.

Некоторые ожидали, что Джеффесон в его инагурационной речи будет атаковать Федералистов и критиковать их политику. Но вместо этого он произнес яркую речь в защиту демократии и призвал все политические силы страны к сотрудничеству. Так был установлена еще одна демократическая традиция: как бы ожесточенно не проходили выборы после них  все политические силы должны сотрудничать во имя интересов нации.


ТОМАС ДЖЕФФЕРСОН
Инагурационная речь  (1801)


Я с смиренно приступаю к работе, 
готовый уйти в отставку, если вы
посчитаете, что такое решение будет
наилучшим -  вы в праве это сделать.


Друзья и Сограждане!

Призванный вами исполнять обязанности высшего исполнительного лица страны, я пользуясь присутствием здесь части моих сограждан, чтобы выразить свою благодарность за доверие, с которым они взирают на меня, и с искреннем осознанием того, что эта задача выше моих способностей, и что я постигаю это с тем озабоченным и волнующим предчувствием, которое так справедливо предопределено величием возложенных на меня обязанностей и слабостью имеющихся у меня сил... 

В течение состязания мнений, через которые мы прошли, оживленные дискуссии и напряжение  иногда несли в себе аспект, который мог подействовать на посторонних людей непривыкших думать свободно, говорить и писать то что они думают; но теперь когда все это  решено голосом народа, объявленным согласно правилам конституции, все воли, конечно, будут починены воле закона, и объединяться в совместных усилиях для всеобщий пользы. Все, также, будут придерживать того святого принципа, что хотя воля большинства во всех случаях должна господствовать, но чтобы она была справедливой, она должно быть благоразумной; что меньшинства обладает равными правами, которые равные законы должны защищать, и нарушать которые было бы притеснением. Давайте же  тогда, сограждане, объединимся сердцами и умами. Давайте восстановим в общественных взаимоотношениях гармонию и любовь, без которых и свобода и даже сама жизнь - есть вещи безрадостные. И давайте задумаемся, что изгнав из нашей земли ту религиозную нетерпимость, от которой человечество так долго страдало и кровоточило, мы все еще достигли немногого если мы допускаем политическую нетерпимость, которая деспотична,  безнравственна и способна на жестокие и кровавые преследования... Ведь каждое различие во мнениях это не есть различие принципа. Мы назвали разными именами проявления одного и того же принципа. Все мы - республиканцы и все мы -федералисты. И если есть кто то среди нас, кто пожелал бы разрушить этот Союз или изменить его республиканскую форму, пусть они стоять смирно как памятники безопасности, с которой ошибка во мнениях может быть переносима там, где разум свободен чтобы бороться с нею. Я знаю, действительно, что некоторые достойные мужи боятся, что республиканское устройство не может быть прочным; что это государство недостаточно прочно. Но будет ли достойный патриот, в ходе успешного эксперимента, отказываться от правительства, которое пока сохраняло нас свободными и стойкими; будет ли он, из-за теоретических и кажущихся опасений, сомневаться в том, что это государство, величайшая надежда всего мира, имеет  энергию для сохранения себя? Верю, что нет! Я верю в то, наоборот, что это сильнейшее государственное устройство на земле. Я верю в то, что это единственное государство, где каждый человека по велению закона, будет сразу подчиняться его требованиям; и каждый человек здесь будет воспринимать нарушение общественного порядок как свою собственную, персональную проблему. Иногда говорят, что человеку нельзя доверять управлять собой. Может ли он тогда, доверять чтобы им управляли другие люди?  Но может быть мы нашли ангелов в обличии королей, чтобы управлять им? Пусть история ответит на этот вопрос...

Благосклонно разделенный природой и широким океаном от уничтожающего хаоса одной четверти земного шара; слишком высоконравственный, чтобы вынести разложение других; обладая избранной страной, с пространством достаточным для наших потомков на тысячи и тысячи поколений; наслаждаясь должным значением нашего равного права в использовании наших способностей...;  со всей этой благодатью чего еще не хватает, чтобы сделать нас счастливыми и процветающими людьми? Всего лишь одного, сограждане, мудрого и бережливого правительства, которое должно удерживать людей от нанесения вреда друг другу,  которое должно оставить их, в противном случае, в покое, чтобы они могли заниматься своими делами и улучшать свою жизнь; и не отнимающее из рта рабочих хлеб, который он заработал. Это и есть хорошее правительство,  это и необходимо, чтобы замкнуть круг нашего счастья.

Накануне вступления в исполнение обязанностей, которые содержит в себе, сограждане, все, что дорого и ценимо вами, вы должны узнать то, что же я считаю существенными принципами нашего государственного устройства и, следовательно, принципами которые должны формировать политику нашего правительства.

Я буду говорить о них сжато, отмечая лишь общие принципы, но не все ограничения: Это равная и точная законность для всех людей, независимо от их религиозных  или политических убеждений; мир, торговля, и честная дружба, со всеми государствами - без впутывания в союз с никакими из них; поддержка правительства штатов  во всех их правах, как наиболее компетентных органов в наших внутренних делах и как вернейшую преграду против антиреспубликанских тенденций; сохранение общего правительства во всей его конституционной силе, как основа нашего мира в стране и безопасности за рубежом; верховенство гражданских властей над военными; забота об избирательном праве людей - этом мягком и безопасном способе борьбы с злоупотреблениями, которые, обрубаются саблей революции там, где мирные средства  не могут быть применены...; распространение информации и ответственность перед обществом за все злоупотребления; свобода совести; свобода печати; свобода человека под защитой habeas corpus (акт о неприкосновенности личности) ; суд беспристрастно избранных присяжных-  эти принципы формируют яркое созвездие, прошедшее перед нами, и ведшее нас через век революции и реформации. Мудрость наших учителей и кровь наших героев была посвящена достижению этих принципов. Они должны стать вероучением нашей политических взглядов - текстом гражданского предписания - пробным камнем, которым, мы пытаемся служить тому, чему мы верим. И если мы отойдем от этих принципов в моменты ошибок  или тревог, то поторопимся же вернуть наши шаги и восстановить дорогу, которая одна лишь ведет к миру, свободе и безопасности...

Полагаясь, теперь, на защиту вашей доброй воли, я с смиренно приступаю к работе,  готовый уйти в отставку, если вы посчитаете, что такое решение будет наилучшим -  вы в праве это сделать. И пусть Беспредельная власть, управляющая судьбами вселенной, ведет наши государственные советы к  успеху, и даст им благоприятный результат  для вашего мира и процветание.

* * *

"Долгий путь демократии"
Антология Демократии
и Антидемократии
(430 г. до н.э. - 1998)
Баку 2001


1 -

All Materials From This Site Can Be Used Only For Educational Purposes
All Rights Reserved � FAR CENTRE-2002, Baku-Azerbaijan