Print Version   Download Zip File

Долгий путь демократии" Антология Демократии и Антидемократии (430 г. до н.э. - 1998) Баку 2001 Составитель: Хикмет А. Гаджи-заде Вице-президент, FAR CENTRE, Баку, Азербайджан

МОЛОДАЯ АМЕРИКА ГЛАЗАМИ ЕВРОПЕЙЦА

В то время как Английская и Французская республики потерпели поражение, успешный опыт молодой Американской вызывал огромный интерес в Европе. Американский эксперимент широко обсуждается в европейском обществе, политических и академических кругах. Многие исследователи посещают Америку, изучая ее государственное устройство, общественную жизнь и психологию простого американца. Среди многочисленных исследователей Америки особое место занимает французский политолог, роялист по убеждениям Алексис де Токвиль (1805-1859) со своим непревзойденным исследованием американской жизни - "Демократией в Америке". Посланный в 1831 г. французским правительством для изучения американской тюремной системы Токвиль и его друг Гюстав де Бомон девять месяцев путешествуют по США, где Токвиль изучает не только тюремную систему, но и различные аспекты общественной жизни страны, пытаясь понять секрет американского успеха. Токвиль с большой проницательность описывает характер простого американца, его мораль, жизненный уклад, которые определяют как характер американского общества и так и эффективность американской политической системы. Американцам удалось соединить высокою религиозную мораль со свободой, - отмечает Токвиль, - и в этом один из успехов американского общества. Население США составляло к 1831 году свыше 13 миллионов человек, причем оно постоянно мигрировало к Западу осваивая все новые и новые земли. Американцы предстали перед Токвилем народом мужественным, суровым, самостоятельным, не признававшим никаких сословных авторитетов; условности вызывали у них насмешку и они были страстными сторонниками демократии. Американцы были свободны, лишены предрассудков, настроены оптимистично и всегда были готовы к сотрудничеству. Токвиль указывает на постоянное стремление американцев к самоопределению, их особое отношение к правам человека, непривычное для Старого Света отношение к закону, который они сами же и установили; желание улучшить не только собственную жизнь, но и среду, окружающую их. Восхищение Токвиля вызвало то, что власть в Америке действительно принадлежит большинству (а не просвещенному меньшинству как в Европе), избирательные права предоставлены всем взрослым белым мужчинам и эта власть работала весьма эффективно. Особый интерес вызвал у исследователя постоянное стремление американцев к общественному самоуправлению. Если кто-то здесь задумал построить больницу, то он обычно не обращается в правительство, а пытается организовать это путем добровольного сотрудничества с другими гражданами. Такая повсеместная активность оказывает огромное моральное воздействие на общество. Американцы действительно чувствуют себя, а не правительство, хозяевами страны. В тоже время Токвиль указывает и на некоторый конформизм американского общества, на сформировавшуюся тиранию большинства, на неразрешимые, по его мнению, расовые противоречия. "Демократия в Америке" переиздавалась в 19 и 20 веке десятки раз и была переведена на все главные языки мира. Токвиль является одним из популярнейших авторов и в Америке. Вероятно ему более других удалось подобраться к секрету американского успеха. * * * АЛЕКСИС ДЕ ТОКВИЛЬ Демократия в Америке (1835) Происхождение англоамериканцев и как оно сказалось на их будущем ...В Америке удалось каким-то образом соединить одно с другим и даже превосходно сочетать. Речь идет о приверженности религии и о духе свободы... АМЕРИКА - ЕДИНСТВЕННАЯ СТРАНА, НА ПРИМЕРЕ КОТОРОЙ МОЖНО ЯСНО УВИДЕТЬ НАЧАЛЬНЫЙ ЭТАП СТАНОВЛЕНИЯ ВЕЛИКОГО НАРОДА... - ОБЩЕСТВЕННЫЙ ДОГОВОР. - УГОЛОВНЫЙ КОДЕКС, ЗАИМСТВОВАННЫЙ ИЗ ЗАКОНОВ МОИСЕЯ. РЕЛИГИОЗНАЯ ОДЕРЖИМОСТЬ. - РЕСПУБЛИКАНСКИЙ ДУХ. - ТЕСНАЯ СВЯЗЬ МЕЖДУ ПРИВЕРЖЕННОСТЬЮ РЕЛИГИИ И ДУХОМ СВОБОДЫ. ...Когда, глубоко изучив историю Америки, начинаешь внимательно анализировать ее политический и общественный строй, убеждаешься в достоверности следующей истины: не существует ни одного принципа, ни одной привычки, ни одного закона - я бы даже сказал: ни одного события, - которые нельзя было бы без труда объяснить, зная начальную стадию становления этого общества... Пожалуй, самым прочным и самым долговременным связующим звеном между людьми является язык. Все эмигранты говорили на одном языке, все они были детьми одного народа. Родившиеся в стране, испокон веков бурлившей вследствие борьбы между различными партиями, в стране, где всевозможные группировки были вынуждены поочередно просить защиты у закона, эти люди прошли серьезную политическую закалку в суровой школе, и поэтому они гораздо лучше, нежели большинство народов Европы, понимали, что такое права человека и принципы истинной свободы. Во времена первых поселений общинное правление, этот прообраз свободных институтов власти, уже глубоко вошло в обычаи англичан, и, таким образом, внутри самой монархии Тюдоров уже утвердился принцип народовластия. Это была эпоха самого разгара борьбы различных религиозных направлений, всколыхнувшая весь христианский мир. Англия с каким-то исступлением устремилась на это новое для нее ристалище. Ее жители, всегда отличавшиеся степенностью и рассудительностью, посуровели и стали склонны к спорам. Интеллектуальные битвы привели к росту образованности и культуры англичан. В результате обсуждения религиозных тем их нравы становились значительно чище. Все эти черты, свойственные данной нации, в большей или меньшей степени были характерны и для тех из ее сыновей, которые отправились искать счастья по другую сторону океана.

ПОЛНЫЙ ТЕКСТ В ZIP ФАЙЛЕ

Долгий путь демократии" Антология Демократии и Антидемократии (430 г. до н.э. - 1998) Баку 2001 Составитель: Хикмет А. Гаджи-заде Вице-президент, FAR CENTRE, Баку, Азербайджан


1 -

All Materials From This Site Can Be Used Only For Educational Purposes
All Rights Reserved � FAR CENTRE-2002, Baku-Azerbaijan