Print Version   Download Zip File

"Долгий путь демократии"
Антология Демократии
и Антидемократии
(430 г. до н.э. - 1998)
Баку 2001

Составитель:
Хикмет А. Гаджи-заде
Вице-президент, FAR CENTRE,
Баку, Азербайджан

 

НАЧАЛО БОРЬБЫ С РАБСТВОМ В США

Всемирное движение против рабства, начавшаяся в конце 18 века в Европе и Америке стала одной из ярчайших страниц в истории демократии. Сначала в Великобритании, затем в некоторых штатах Америки, Испании и республиканской Франции принимаются законы запрещающие рабство и работорговлю. Борьба с рабством  имела высокую моральную основу, ведь в большей мере чем черные рабы, борьбу с рабством вели белые демократические активисты, религиозные, политические и государственные деятели.

Первые 24 невольникa из Африки были привезены и проданы фермерам в Америке в 1619 и
на период американской революции во всех тринадцати штатах страны с общим населением в три миллиона человека насчитывалось около полумиллиона рабов. K концу 18 и начале 19 столетия в стране, основанной ее гражданами на принципах равенства и прав человека, начало ширится движение белых сторонников отмены угнетения человеком человеческого существа - аболицеонистов. Это движение началось и было особенно сильно не в Северных, но в Южных  штатах, где труд черных рабов был крайне прибыльным, в то время как на Севере рабский труд потерял свою экономическую привлекательность. Южные - рабовладельческие штаты, кроме того угрожали своим отделением от федерации если Конгресс США своим актом запретит рабство. Движении аболицеонистов сталкивалось и с идеологическими трудностями: крепостное право было только что отменено в Европе, деятели Просвещения в своих трудах не касались проблемы рабства, не осуждала использование рабского труда Библия, терпимо к рабству относилась в начале 19-го века  и Конституция США.

Но борьба с рабством набирала силу. В 1833 году в Филадельфии было основано "Американское Общество Борьбы с Рабством", возглавляемое пламенным аболиционистом Уильямом Ллойдом Гаррисоном. В Декларации Намерений, принятой на учредительном съезде этого Общества, рабство было названо противозаконным если и не по Конституции, которую Гаррисон называл  "соглашением  с дьяволом", то согласно Естественному Праву. Число членов Общества быстро росло и к 1838 году в стране насчитывалось более чем 250 000 активистов, борющихся не за свою, но за чужую свободу. Вести борьбу за достижение своей цели этим мужественным людям  пришлось, без малого, тридцать лет.


* * *

АМЕРИКАНСКОЕ ОБЩЕСТВО БОРЬБЫ С РАБСТВОМ
Декларация намерений (1833)


Мы встретились здесь для выполнения задачи, без которого дело наших отцов осталось бы незавершенным, и, которая, по своему величию, торжественности, и вероятному воздействию на судьбу мира, так же значительно превосходит дело наших отцов, как и моральная правда превосходит физическую силу. Ни по чистоте замысла, ни по убедительности желаний, ни по решимости намерений, ни по бесстрашию действий, ни по стойкости веры и ни по искренности духа, мы не должны уступать им....

Их жалобы, какими большими бы они ни были, все же ничтожны по сравнению с несправедливостью и страданиями, о которых мы говорим здесь. Наши отцы никогда не были рабами; их никогда не покупали и не продавали как скот; их никогда не лишали света знаний и религии; никогда грубые надсмотрщики не хлестали их плетьми.

Но те, за чье освобождение мы боремся - составляющие в настоящее время, по крайней мере, одну-шестую часть наших соотечественников - рассматриваются законом, и третируются такими же человеческими существами как грубые животные; плоды их ежедневного труда грабятся без всякого возмещения; реально они не пользуются ни конституционной, ни юридической защитой от распущенных и убийственных действий по отношению к их личностям. И,  безжалостно, по капризу или прихоти безответственных тиранов вырывается нежное дитя из рук своей обезумевшей матери, отделяется жена с разрывающимся сердцем от ее рыдающего мужа. Лишь за преступление - темный цвет лица - они подвержены мукам голода, избиениям, позору грубого рабства. Они содержатся в языческой темноте законами, явно принятыми для того, чтобы сделать их обучение преступлением.

Вот страшные обстоятельства условий жизни более чем двух миллионов людей, доказательства чему можно обнаружить в тысячах бесспорных фактов, и в законах рабовладельческих Штатов.

Итак, мы считаем, что с точки зрения гражданских и религиозных привилегий этой страны, вина за их нарушения тяжелеe любой другой на земле; и, следовательно, эти нарушения должны прекратиться немедленно, чтобы покончить с этим тяжким бременем и освободить угнетенных...

Покупка или похищение коренного Африканца и обращение его в рабство это - пиратство. Несомненно, что этот грех так же велик как и обращение в рабство Американца.

Мы верим и утверждаем, что нет, в принципе, различия между Aфриканской работорговлей и Aмериканским рабством;

что каждый Aмериканский гражданин, удерживающий человека в принудительном рабстве, как свою собственность, является, согласно Священному Писание, (Ex. xxi, 16,), похитителем людей;

что рабы должны быть немедленно освобождены и переданы под защиту закона;

что если они, поколения за поколением успешно прожили со времен Фараонов до наших дней,  то их право быть свободным не может быть отчуждено, и их претензии должны постоянно и серьезно предъявляться;

что, таким образом, все нынешние законы допускающие рабство, абсолютно недействительны перед Богом; ибо они, являясь наглой узурпацией божественной прерогативы, дерзким нарушением Естественного Права, базой для опрокидывания самих основ общественного договора, полного разрушения всех отношений, взаимоуважения и взаимовыручки между людьми, а так же самонадеянного нарушения всех святых заповедей. И, следовательно, они немедленно должны быть отменены.

Мы, далее, верим и утверждаем, что всем лицам любого цвета кожи, обладающим  качествами, требуемой от других, должно быть немедленно разрешено пользоваться теми же привилегиями, и осуществлять те же прерогативы, что и всем; и, что пути для достижения общественного положения, благосостояния  и умственного развития должны быть открыты для них так же широко, как и для белых людей.

Мы считаем, что плантаторам, при освобождении рабов,  не должна выплачиваться никакая компенсация:

Поскольку это было бы лишь исполнением великого фундаментального принципа, согласно которому, человек не может иметь в собственности человека:...

Если компенсация и должна быть выдана, то она должна даваться поруганным и ни в чем не повинным рабам, а не тем, кто грабил и издевался над ними.

Мы считаемся ошибочной, жестокой и опасной любую схему экспатриации1, которая прямо или косвенно претендует на решение проблемы освобождения рабов, или рассматривается как замена безотлагательного и общего уничтожения рабства.

Мы полностью и единодушно признаем суверенитет каждого из Штатов при принятии им законов о проблеме рабства в рамках их полномочий. Мы допускаем, что Конгресс, согласно настоящему национальному соглашению2, не имеет право вмешиваться в дела любого из рабовладельческих Штатов в отношении этого важного предмета.

Но мы выступаем за то, что Конгресс имеет право и строго обязан подавить внутреннюю работорговлю между различными Штатами, и упразднить рабство в тех частях страны, которые Конституция определяет под своей исключительной юрисдикцией.

Мы считаем, что есть, в настоящее время, важнейшие обязательства, лежащие на людях из свободных Штатов в том, чтобы покончить с рабством моральными и политическими действиями, как то предписано Конституцией Соединенных Штатов. Эти люди теперь находятся  под обязательством их огромного физической силы, позволяющей им закрепить оскорбительные путы тирании на конечностях миллионов жителей Южных Штатав; они могут быть призваны в любой момент, для подавления общего восстания рабов; они дают право рабовладельцу голосовать, считая собственностью три-пятых своих рабов3 и, таким образом, позволяют ему увековечивать его притеснение; они поддерживают содержание армии на Юге для его защиты; и они ловят раба, убежавшего на их территорию, и возвращают назад, туда, где беглого раба будут пытать разъяренные хозяева или жестокие надсмотрщики. Такое отношение к рабству - преступно и полно опасности: И с этим должно быть покончено...

 

 


1 Имеется в виду обсуждаемые в то время планы по принудительному переселению американских негров обратно в Африку - ред.
2 Имеется в виду Конституция США объединившая независимые Штаты в федеративное государство - ред.
3 Имеется в виду имущественный ценз, в то время необходимый для участия в голосовании - ред.

"Долгий путь демократии"
Антология Демократии
и Антидемократии
(430 г. до н.э. - 1998)
Баку 2001


1 -

All Materials From This Site Can Be Used Only For Educational Purposes
All Rights Reserved � FAR CENTRE-2002, Baku-Azerbaijan