Print Version   Download Zip File

"Долгий путь демократии"
Антология Демократии
и Антидемократии
(430 г. до н.э. - 1998)
Баку 2001

Составитель:
Хикмет А. Гаджи-заде
Вице-президент, FAR CENTRE,
Баку, Азербайджан

 

 

НАЦИОНАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА И ДЕМОКРАТИЯ, Джодж Оруелл


Джордж Оруелл (1903 -1950) (псевдоним Ерика Артура Блэира) один из видных писателей и эссеистов ХХ века, чьи анти-утопические романы и размышления о демократии и тоталитаризме стали составной частью культуры западного человека

Оруелл родился в Индии  в семье мелкого британского чиновника малого достатка. В 1911 году он вместе с семьей переезжает в Англию и поступает в школу, где отличается среди учеников своей бедностью и блестящими способностями. По окончанию школы Оруелл выигрывает стипендию престижного Итонского колледжа. Здесь же, в колледжском сборнике, он публикует свои первые произведения. По завершению колледжа Орвел, по стопам отца, поступает на службу в колониальную администрацию Бирмы. Поначалу уверенный в благородной "миссии белого человека" Орвелл, столкнувшись с истинным лицом британского колониализма решает покончить со своей постыдной карьерой. Оруелл приходит к выводу, что жизненные блага, которыми он и его окружение пользуются добыты ограблением низших классов общества и колониальных народов. Оруелл порывает с истеблишментом и несколько лет живет в беднейших рабочих районах Лондона и Парижа.

Опубликованная в 1933 г.  документальная повесть "На дне и окраинах Лондона и Парижа" приносит ему литературную славу. Антиимпериализм и анархизм Орвелла вскоре приводят его к коммунистической идее. В 1937 году Орвелл, как и многие прогрессивные интеллектуалы Европы едет сражаться с фашизмом в Испанию. Здесь впервые Оруелл встречается с "настоящими" коммунистами, пытавшимися подавить всякое инакомыслие вокруг себя. Оруелл пытается бороться с ними, но вынужден под угрозой смерти покинуть Испанию, увозя с собой навечно неприязнь к коммунизму. С началом Второй Мировой Войны Оруелл работает на ВВС и публикует блестящие статьи и повести об английской демократической культуре, о сути и внутреннем сходстве между коммунизмом и фашизмом.

В 1944 году Оруелл публикуют повесть "Скотный Двор" - сатиру на первые годы советской России, принесшую Орвеллу общенациональную известность и материальную независимость. "Равенство" и "братство", установившееся на "Скотоном дворе" Оруелл описал фразой, ставшей крылатой: "Здесь все животные равны, но некоторые из них равнее чем другие".

Еще больший успех выпал на долю романа анти-утопии "1984", в котором Оруелл описал ужасающую картину тоталитарного государства установившегося в Англии после "Третьей Мировой Войны", списав эту картину с реального СССР.  Советской Англией управляет Большой Брат (разновидность Великого Инквизитора) неотступно следящий за каждым шагом человека в его общественной и личной жизни. "Свобода - это рабство", "Война - это мир", "Незнание - это сила", - вот суть идеологии правящей Английской анти-утопией и реальным Советским Союзом. Страшные пророчества Орвелла настолько запали в умы англичан, что в реальном 1984 году вся Англия шумно праздновала эту дату, радуюсь, что предсказания Орвелла не сбылись.

В предлагаемом читателю эссе "Англия, ваша Англия" (1943) Оруелл ставит перед собой задачу, сходную с той, что ставил Токвилль 100 лет назад в своей "Демократии в Америке". А именно, что в культуре и обычаях англичан предопределило успех демократии в этой стране? Англичане описанные Орвеллом вовсе не религиозны и не так энергичны, как американцы  у Токвилля, но в одном они схожи, - и тем и другим присуще вера в справедливость, свободу, объективность истины, - понятия, которые Оруелл с иронией называет иллюзорными, но в которые верит и сам.   


* * *


ДЖОДЖ ОРУЭЛЛ
Англия, Ваша Англия (1943)


В Англии пока еще верят в такие понятия, как справедливость, свобода и объективная истина. Может быть, это иллюзии, но иллюзии весьма могущественные.


Характерные национальные черты с трудом поддаются определению, а попытки дать им определение сплошь и рядом оборачиваются набором банальностей, которые, похоже, никак не связаны друг с другом. Испанцы жестоки к животным, итальянцы ужасно шумны, а китайцы привержены азартным играм Очевидно, что подобные вещи ничего не значат сами по себе. Однако все имеет свою причину, и даже тот факт, что у англичан плохие зубы, может кое-что сказать о реалиях английской жизни.

Вот пара обобщений, касающихся Англии и англичан, с которыми, наверное, согласятся почти все наблюдатели. Одно из них состоит в том, что англичане не наделены художественными способностями. Они не так музыкальны, как немцы или итальянцы, живопись и скульптура никогда не достигали в Англии такого расцвета, как во Франции. Второе заключается в том, что по сравнению с другими европейцами англичане не интеллектуальны Они питают отвращение к абстрактному мышлению, не испытывают потребности ни в какой философии, ни в каком систематическом "мировоззрении". И вовсе не потому, что у них, как они сами любят утверждать, "практический склад ума". Достаточно посмотреть на то, какие методы применяют они в градостроительстве и водоснабжении и как упрямо цепляются за все, что устарело и служит помехой, вроде орфографии, не поддающейся никакому анализу, и системы мер и весов, доступной лишь авторам задачников, чтобы понять, как мало заботятся они о чистой эффективности. Но зато они обладают способностью действовать не раздумывая. Их известное на весь мир лицемерие - скажем, двуличное отношение к Британской империи - каким-то образом связано с этой  способностью. К тому же в самые трудные, кризисные моменты вся нация может  вдруг сплотиться и действовать, повинуясь своего рода инстинкту, а вернее, кодексу  поведения, понятному почти всем, хотя и никогда не сформулированному. Выражение "нация сомнамбул", придуманное Гитлером для немцев, лучше подошло бы для  англичан. Впрочем, вряд ли можно гордиться тем, что ты сомнамбула.


ПОЛНЫЙ ТЕКСТ В ZIP ФАЙЛЕ

 

"Долгий путь демократии"
Антология Демократии
и Антидемократии
(430 г. до н.э. - 1998)
Баку 2001


1 -

All Materials From This Site Can Be Used Only For Educational Purposes
All Rights Reserved � FAR CENTRE-2002, Baku-Azerbaijan